Подпишитесь на рассылку
«Экономика для всех»
и получите подарок — карту профессий РЭШ
Экономисты много спорят, помогает протекционизм развивать местную промышленность или только вредит ей. А что можно сказать про культуру, которую государства тоже защищают от глобализации? Профессор Сиднейского университета и выпускник РЭШ Владимир Тяжельников рассказывает, как устроен культурный протекционизм и почему он может увеличить количество «культурного товара», но не его качество.
«Речь идет о культурной самобытности наций, праве каждого народа на собственную культуру, свободе создавать и выбирать свои образы. Общество, которое уступает свои средства репрезентации, является порабощенным обществом» – так президент Франции Франсуа Миттеран объяснял цель защиты национальной культуры. Именно Франция, когда-то мировой культурный гегемон, теперь проводит в Европе наиболее последовательную политику культурного протекционизма.
Защищается страна, как и многие другие, в первую очередь от американской культуры. Во второй половине XX в. глобализация шла под флагом США – и культурная тоже. Голливуд, поп-музыка, телевидение – все это формировало образ «современного мира» в массовом сознании. Например, около 70% мировых кассовых сборов в кино приходится на американские студии. Для Америки Голливуд был не просто бизнесом, а инструментом «мягкой силы» – продвижения образов, ценностей, музыки, моды и даже политических взглядов. Например, министерство обороны США активно сотрудничает с киностудиями, предоставляя военную технику, консультантов и поддержку, но взамен может потребовать определенных изменений в сценарии.
С точки зрения экономистов культура – это товар, поэтому у культурного протекционизма есть приземленное экономическое объяснение. С помощью субсидий, ограничений на присутствие иностранных фильмов и музыки или обязательных квот на национальные произведения страны поддерживают отрасли и компании, создают рабочие места. Производство фильма или музыкального альбома требует больших затрат, но показ или распространение каждой следующей копии обходится значительно дешевле. Поэтому чем шире аудитория, тем выгоднее проект. А чем больше национальная индустрия, тем выше шансы, что в ней встретятся «свой Спилберг» и «свой Джон Уильямс» и создадут шедевр.
Но культура – не просто товар. Это взгляд общества на себя, и ценности, которые приходят вместе с импортом культуры, могут противоречить тому, каким общество хочет себя видеть. Людям важно, чтобы культура передавалась детям, существовал «диалог поколений», а культурные коды не растворялись в потоке глобального контента.
Что это не абстракция, показывают исследования влияния медиа на поведение. Один из ярких примеров – мыльные оперы бразильского канала Globo, известные российскому зрителю по сериалам «Рабыня Изаура» и «Клон». Исследование, которое охватило период с 1979 по 1991 г., показало, как расширение эфирного сигнала Globo влияло на жизнь женщин. В 72% сериалов молодые героини были бездетными, а в 21% – имели лишь одного ребенка. Это создало определенную ролевую модель: рождаемость в стране снизилась примерно на 5%, увеличилось количество разводов. Особенно заметным эффект был среди домохозяйств с низким доходом и плохо образованных, а наибольшее влияние теленовеллы оказали на женщин в возрасте от 25 до 44 лет.
Если цель культурного протекционизма легко объяснима, то его эффекты весьма сомнительны. Часто он может только навредить культуре и стимулировать местные компании работать на заполнение спущенных сверху квот.
Исследование, изучавшее последствия квот в Македонии и Словении, показало, к чему такое регулирование приводит в маленьких странах. По европейской директиве «Телевидение без границ» минимум 50% эфирного времени должен занимать локальный продукт. В Македонии и Словении выполнение квоты столкнулось с простой проблемой – местного контента мало. В результате телеканалы начали:
многократно повторять уже снятые передачи;
создавать самый дешевый контент – в основном ток-шоу, где достаточно посадить гостей в студию;
обмениваться передачами, чтобы заполнить квоту.
Формально требование выполнялось, но с точки зрения культурного разнообразия результат был сомнительным.
Можно возразить: маленькие страны – особый случай, ведь у них ограниченные ресурсы для производства. Но во Франции результат подобных ограничений был схожим. Франция тратит около 700 млн евро в год на поддержку своего кино, однако общая доля сборов национального кино – около 30%. С 1996 г. французским радиостанциям было предписано не менее 40% эфира отдавать песням французского производства (а отдельным радиостанциям – не менее 60%). Исследование, охватывающее первые 10 лет действия закона, показало: квоты соблюдались, доля национальной музыки выросла. Но репертуар стал менее разнообразным: число повторов самых популярных песен удвоилось. Радиостанции стремились удержать аудиторию за счет проверенных французских хитов, а не рискованных новинок. В итоге политика, целью которой была поддержка молодых артистов, укрепила позиции звезд, но сузила культурное поле.
Получается, что ограничения помогают увеличить количество национального контента. Но их влияние на качество и оригинальность спорно. Чаще всего они обеспечивают отрасли стабильный приток зрителей и денег, но не гарантируют, что появятся новые шедевры.
Французский пример поднимает более широкий вопрос: что именно мы защищаем – национальную культуру или национальных исполнителей? В эпоху глобального шоу-бизнеса границы размыты. Шведский поп на английском языке – это шведская культура или международный продукт, созданный в Швеции? В Аргентине в 1990-х, когда страна активно защищала свой кинорынок, одним из раскрученных хитов стал фильм «Копы» – гордо заявленный «ответ Голливуду». Защищая местную индустрию, государство поощряло производить аналоги западных блокбастеров, а не искать собственный путь.
Напротив, открытость к внешнему влиянию часто становилась источником прорывов. Японское аниме, главный предмет культурного экспорта страны, во многом выросло под влиянием анимации Уолта Диснея, а Джордж Лукас заимствовал сюжетные и визуальные приемы у Акиры Куросавы. Именно благодаря глобализации так распространилась по миру этническая музыка, что открыло дорогу многим национальным исполнителям. Глобализация стимулирует независимых авторов, пробуждает новые жанры и рождает неожиданные формы.
Яркий пример, показывающий позитивное влияние культурной глобализации, – Южная Корея. Сегодня это родина кей-попа, «Игры в кальмара», «Паразитов» и целой волны фильмов, которые собирают награды и зрителей по всему миру. Но начинала страна с агрессивного культурного протекционизма. С конца 1950-х в Южной Корее действовали жесткие квоты на ввоз иностранных фильмов. На каждый разрешенный к прокату зарубежный фильм (в основном голливудские) нужно было снять три корейских. В 1986 г. правила были изменены: 146 дней в году кинотеатры были обязаны показывать только корейское кино, в остальное время разрешалось крутить западные фильмы. В итоге вместо творческого прорыва страна получила поток дешевых и проходных картин, созданных исключительно ради формального выполнения норм.
Переломный момент наступил в 1985–1988 гг. – Корея подписала с США соглашение, разрешившее американским компаниям самостоятельно прокатывать свои фильмы в стране. Корейским корпорациям, которые раньше выступали дистрибуторами, стало выгоднее инвестировать в собственное производство. В 1993 г. государство начало поддерживать местные студии: помимо прямого финансирования оно помогало продвигать национальное кино за рубежом. А в 2006 г. по торговому соглашению с США квоту на обязательный показ корейских фильмов сократили вдвое – со 146 до 73 дней. С 2006 по 2017 г. количество фильмов, произведенных в Корее, выросло почти в 4 раза.
Совсем иной путь выбрал Китай, который строго регулирует импорт кино: всего около 30 иностранных фильмов в год. Теоретически Пекин может в любой момент сократить эту квоту или вовсе закрыть доступ, что станет колоссальным ударом прежде всего по американской киноиндустрии, для которой Китай – второй по объему рынок.
Власти следят не только за количеством иностранных фильмов, но и за их содержанием. Чиновники решают, что «плодотворно» повлияет на зрителя, а что «развратит умы». Ради прокатного удостоверения в Китае голливудские студии вносят правки в сценарий, добавляют «правильных» персонажей или снимают специальные сцены, которые видят только китайские зрители.
С 2020 г. около 80% кассовых сборов в Китае приносят фильмы местного производства. «Нэчжа 2», основанный на китайском фольклоре, стал самым кассовым мультфильмом в истории, восьмым фильмом по мировым сборам, при этом 99% кассы пришлось на Китай.
Вопрос в том, как это сработает в долгосрочной перспективе: удастся китайскому кино развиваться без внешних влияний или оно замкнется на внутреннем рынке?
А что в России? До 2022 г. российская модель после культурной автаркии СССР была примером почти полностью открытого культурного рынка с ограниченными мерами господдержки и без серьезного протекционизма. Никаких значимых экономических барьеров для проката фильмов не существовало и формально не существует до сих пор. Ограничения вводились лишь точечно и, как правило, по идеологическим причинам. Голливудские блокбастеры вроде «Аватара» или «Звездных войн» беспрепятственно выходили на российские экраны. Крупные зарубежные студии развивали совместные проекты с российскими кинопроизводителями: Disney сняла в России «Книгу мастеров» и трилогию «Последний богатырь», а Netflix официально дистрибутировала «Майора Грома». В настоящее время барьеры вызваны санкциями и уходом западных студий.
Кажется, что в век технологий, интернета и платформ любой протекционизм бесполезен. Однако местные исполнители только выигрывают: благодаря интернету, стриминговым сервисам и социальным сетям они получают доступ к мировой аудитории.
С 2021 по 2023 г. доля англоязычных песен в глобальных чартах стриминговых сервисов снизилась с 67 до 56%. В Польше почти весь топ-40 стриминговых чартов занимают местные исполнители, тогда как еще два десятилетия назад рейтинги в стране в основном повторяли британские и американские хит-парады.
Яркий пример того, как технологическая глобализация помогает развивать национальную культуру, – сравнение Германии и Австрии. В 2009 г. YouTube стал официальной музыкальной платформой почти во всем мире, но в Германии запуск задержался из-за споров с правообладателями. Исследователи сравнили немецкие чарты с австрийскими, где сервис работал. Результат оказался неожиданным: в Австрии международных хитов в верхней части рейтинга стало больше, но в нижней половине списка появилось больше местных исполнителей, а ротация ускорилась. Новички получили шанс пробиться независимо от радиостанций и крупных лейблов.
Правда, этот эффект не универсален. Музыканты нередко жалуются, что стриминги вроде Spotify усиливают популярность суперзвезд, а нишевым артистам сложнее находить аудиторию. Тем не менее примеры вроде австрийского показывают: глобализация может быть не врагом, а союзником локальной культуры.
Опыт разных стран подтверждает: молодые индустрии часто нуждаются в поддержке, иначе они не успеют вырасти, чтобы конкурировать на глобальном рынке. Но инструменты протекционизма работают по-разному. Квоты, которые должны защищать местное производство, нередко приводят к обратному эффекту: вместо качественного контента появляются формальные проекты.
Колонка подготовлена на основе выпуска «Экономики на слух».